Bismillah, halo kawan-kawan..
Kali ini saya akan membagikan artikel tanya jawab dari hasil kajian tanya jawab fiqih tentang batasan waktu safar.
Tanya:
berapa lama batas safar yang bisa diqosor ?
Jawab:
Selama dalam keadaan safar, bukan muqim, maka lebih utama salatnya diqosor secara mutlaq, tidak ada batasan waktu.
(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا
Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. Qs Annisa 101
Hal ini diperkuat oleh atsar sohabat Ibnu Abbas Ra dan Ibnu Umar Ra.
عن أبي جمرة نصر بن عمران قال : قلت لابن عباس : إنا نطيل المقام بخراسان فكيف ترى ؟ قال :" صل ركعتين وإن أقمت عشر سنين " رواه ابن أبي شيبة .
Abu Jumroh bertanya pada Ibnu Abbas, "jika kami tinggal lama di khurasan, bagaimana pendapatmu ?" Ibnu Abbas menjawab " Salatlah dua rakaat, walaupun engkau tinggal selama 10 tahun". Hr Ibnu Abi Syaibah
أقام ابن عمر بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة وقد حال الثلج بينه وبين الدخول [ هق 3 / 152 ، وأخرجه عبد الرزاق 2 / 533 ، والأثر صححه ابن الملقن ، وقال ابن حجر في الدراية 1 / 212 :" إسناده صحيح " ، وقال النووي معلقا على سند البيهقي : وهذا سند على شرط الشيخين ، انظر التلخيص الحبير 2 / 47 ، نصب الراية 2 / 185 ]
Ibnu Umar RA pernah tinggal di Azerbaizan selama 6 bulan, beliau mengqosor salat. Karena terhalang oleh salju. Hr Abdurrozaq
Semoga bermanfaat.. baca juga artikel menarik lannya
No comments:
Post a Comment